Profesionales y Técnicos

¿Es el cristianismo un hecho histórico ¿Podemos alcanzar alguna certeza sobre la figura de Jesús de Nazaret Todo el que quiera tomar posición razonada sobre el cristianismo debe antes responder a esta pregunta. Partiendo de las fuentes cristianas, judías y paganas, con un estilo riguroso y a la vez sencillo. Este libro pone a los lectores en contacto con el cristianismo real del siglo primero: el hombre Jesús de Nazaret, la primera difusión del cristianismo en Palestina y su posterior propagación en Asia Menor y Europa, las relaciones con el Imperio romano... Una aproximación novedosa a una de las cuestiones más debatidas de la historia de la humanidad, verdadera piedra de toque para la razonabilidad actual del cristianismo. Más información

El misterio de la vida litúrgica es paradigma de la vida, ocasión de encuentro con la Presencia que salva al mundo y, si se acepta como tal, no puede relegarse a momentos de asueto espiritual, quizá reconfortantes, pero que no inciden en la vida ni en la personalidad. La liturgia es la verdadera «raíz» de la vida cristiana de cualquier realidad eclesial, una raíz capaz de dar vida al árbol, a las flores y a los frutos.Este libro contiene los elementos fundamentales para comprender qué puesto ocupa en la vida del movimiento de Comunión y Liberación el compromiso de vivir la dimensión litúrgica.«Lo que nos une a todos como pueblo de Dios es la pertenencia al misterio de la Iglesia. Es la fuente de la personalidad y el determinante último y pleno de su vocación. Por eso, para mantener la vigilancia adecuada en el camino que se ha asignado a cada uno, basta con que nuestra meditación siga ese momento típico de la vida de la Iglesia que es la palabra litúrgica.»Este libro contiene los elementos fundamentales para comprender qué puesto ocupa en la vida del movimiento de Comunión y Liberación el compromiso de vivir la dimensión litúrgica.«Lo que nos une a todos como pueblo de Dios es la pertenencia al misterio de la Iglesia. Es la fuente de la personalidad y el determinante último y pleno de su vocación. Por eso, para mantener la vigilancia adecuada en el camino que se ha asignado a cada uno, basta con que nuestra meditación siga ese momento típico de la vida de la Iglesia que es la palabra litúrgica.»«Lo que nos une a todos como pueblo de Dios es la pertenencia al misterio de la Iglesia. Es la fuente de la personalidad y el determinante último y pleno de su vocación. Por eso, para mantener la vigilancia adecuada en el camino que se ha asignado a cada uno, basta con que nuestra meditación siga ese momento típico de la vida de la Iglesia que es la palabra litúrgica.» Más información

Los apóstoles tuvieron el valor de ir a la India, a África y a otros lugares lejanos afrontando infinidad de peligros y dificultades. Pudieron alcanzar realmente los «extremos confines del mundo» según la expresión bíblica (cf. Sal 19,5), porque sabían que no perderían la totalidad que habían encontrado. Estaban seguros de que la relación con Jesús no se acabaría y de que tampoco se extraviarían.La misma experiencia vive aún, de forma conmovedora, con siglos de diferencia, en la vida misionera de muchos cristianos. Me estoy acordando de san Francisco Javier, el primero que llevó el anuncio de Cristo a muchas poblaciones del extremo oriente. Sus cartas testimonian una pasión sin límites, una inmensa capacidad de entrega. Pero se podrían poner otros muchos ejemplos, quizás menos famosos, pero igualmente significativos, porque la misión no es exclusiva de quien viaja, sino tarea y exigencia de cada uno de nosotros.A los seminaristas de la Fraternidad de san Carlos, a menudo impacientes por que se les mande a algún sitio lejano, muchas veces les repito que su misión ha empezado ya: no se puede dejar para el futuro imaginando otras situaciones, circunstancias cambiadas, personas diferentes. La misión comienza ya, en el lugar en el que se está, con las personas con las que estás llamado a vivir. ¿Cómo vamos a comunicar nuestra fe a hombres de otra nación o cultura si no la compartimos desde ahora con quien está cerca ¿Cómo vamos a reconocer las necesidades de la gente con la que nos encontremos en otros sitios si no aprendemos a ver las de quien vive a nuestro ladoLa misma experiencia vive aún, de forma conmovedora, con siglos de diferencia, en la vida misionera de muchos cristianos. Me estoy acordando de san Francisco Javier, el primero que llevó el anuncio de Cristo a muchas poblaciones del extremo oriente. Sus cartas testimonian una pasión sin límites, una inmensa capacidad de entrega. Pero se podrían poner otros muchos ejemplos, quizás menos famosos, pero igualmente significativos, porque la misión no es exclusiva de quien viaja, sino tarea y exigencia de cada uno de nosotros.A los seminaristas de la Fraternidad de san Carlos, a menudo impacientes por que se les mande a algún sitio lejano, muchas veces les repito que su misión ha empezado ya: no se puede dejar para el futuro imaginando otras situaciones, circunstancias cambiadas, personas diferentes. La misión comienza ya, en el lugar en el que se está, con las personas con las que estás llamado a vivir. ¿Cómo vamos a comunicar nuestra fe a hombres de otra nación o cultura si no la compartimos desde ahora con quien está cerca ¿Cómo vamos a reconocer las necesidades de la gente con la que nos encontremos en otros sitios si no aprendemos a ver las de quien vive a nuestro ladoA los seminaristas de la Fraternidad de san Carlos, a menudo impacientes por que se les mande a algún sitio lejano, muchas veces les repito que su misión ha empezado ya: no se puede dejar para el futuro imaginando otras situaciones, circunstancias cambiadas, personas diferentes. La misión comienza ya, en el lugar en el que se está, con las personas con las que estás llamado a vivir. ¿Cómo vamos a comunicar nuestra fe a hombres de otra nación o cultura si no la compartimos desde ahora con quien está cerca ¿Cómo vamos a reconocer las necesidades de la gente con la que nos encontremos en otros sitios si no aprendemos a ver las de quien vive a nuestro lado Más información

Las conversaciones que recoge este libro son diálogos vibrantes que nos permiten descubrir la vida como vocación. Reproducen un año de encuentros entre el autor, y un centenar de jóvenes decididos a comprometer su vida con Cristo en una forma de dedicación total que la Iglesia llama `virginidad. Un libro en el que el genio del autor brilla especialmente, en un recorrido humanamente razonable y atractivo a través de los conceptos principales que describen la existencia cristiana: fe (libertad, obediencia), esperanza (pobreza, confianza) y caridad (sacrificio, virginidad).«En este camino, a medida que lo recorráis, estáis destinados a encontrar, a descubrir y a comprender aquello para lo que está hecha vuestra vida. Por eso es razonable empezar, porque es razonable todo lo que corresponde al deseo de la vida».«En este camino, a medida que lo recorráis, estáis destinados a encontrar, a descubrir y a comprender aquello para lo que está hecha vuestra vida. Por eso es razonable empezar, porque es razonable todo lo que corresponde al deseo de la vida». Más información

Desde el momento en que un niño nace, hace su ingreso a un mundo cargado de símbolos y códigos que él desconoce. Este mundo establecerá lazos con él a través de la mirada de sus padres, el afecto de su familia, los gestos de cariño, el ambiente que lo rodea, los mimos, las esperas, la satisfacción de sus deseos, las luces, la forma en que el alimento llegaA través de esos canales, el niño irá advirtiendo el funcionamiento de un sistema: de un conjunto de valores determinado.La formación de los seres humanos no sería completa si no se incluye en ella una verdadera y sistemática educación en valores, que comienza en el seno de la familia pero que luego debe necesariamente extenderse a la etapa escolar, como parte de un programa explícito y transversal, que cruce de lado a lado las temáticas previstas.Esta obra se propone comenzar a pensar líneas que permitan reflexionar y preguntar sobre algunos conceptos como la igualdad, la educación en valores que se corresponde también con una formación en derechos, para que cada vez las personas sean más humanas.A través de esos canales, el niño irá advirtiendo el funcionamiento de un sistema: de un conjunto de valores determinado.La formación de los seres humanos no sería completa si no se incluye en ella una verdadera y sistemática educación en valores, que comienza en el seno de la familia pero que luego debe necesariamente extenderse a la etapa escolar, como parte de un programa explícito y transversal, que cruce de lado a lado las temáticas previstas.Esta obra se propone comenzar a pensar líneas que permitan reflexionar y preguntar sobre algunos conceptos como la igualdad, la educación en valores que se corresponde también con una formación en derechos, para que cada vez las personas sean más humanas.La formación de los seres humanos no sería completa si no se incluye en ella una verdadera y sistemática educación en valores, que comienza en el seno de la familia pero que luego debe necesariamente extenderse a la etapa escolar, como parte de un programa explícito y transversal, que cruce de lado a lado las temáticas previstas.Esta obra se propone comenzar a pensar líneas que permitan reflexionar y preguntar sobre algunos conceptos como la igualdad, la educación en valores que se corresponde también con una formación en derechos, para que cada vez las personas sean más humanas.Esta obra se propone comenzar a pensar líneas que permitan reflexionar y preguntar sobre algunos conceptos como la igualdad, la educación en valores que se corresponde también con una formación en derechos, para que cada vez las personas sean más humanas. Más información

La aparición del cine supuso una verdadera revolución que modificó la mirada. A partir de entonces, el cerebro iba a tener que filtrar una multiplicidad de estímulos fugaces que se presentaban al ojo en combinaciones anteriormente desconocidas. El arte desarrolló un nuevo lenguaje formal y el mundo empezó a representarse como un fenómeno en movimiento constante. En consecuencia, el espectador tuvo que aprender a procesar este novedoso fenómeno visual y el vocabulario iconográfico que trata consigo.El resultado de todo esto fue, entre otras cosas un verdadero replanteamiento de la arquitectura que marcó las teorías vanguardistas de la época. La introducción de ese nuevo vocabulario, con formas, técnicas y efectos desconocidos hasta la fecha, sentó las bases para el desarrollo de conceptos y percepciones espaciales anteriormente inconcebibles.Así fue los comienzos. Sin embargo, una vez consolidado, el cine quedó relegado, pasando de ser una influencia a mero vehículo para su representación visual y la importancia de sus técnicas fue subordinada a los intereses narrativos y estéticos.Inspirados en una vuelta a la visión prenarrativa originaria, estos ensayos analizan la relación entre ambos medios. Nota: incluye fotografíasEl resultado de todo esto fue, entre otras cosas un verdadero replanteamiento de la arquitectura que marcó las teorías vanguardistas de la época. La introducción de ese nuevo vocabulario, con formas, técnicas y efectos desconocidos hasta la fecha, sentó las bases para el desarrollo de conceptos y percepciones espaciales anteriormente inconcebibles.Así fue los comienzos. Sin embargo, una vez consolidado, el cine quedó relegado, pasando de ser una influencia a mero vehículo para su representación visual y la importancia de sus técnicas fue subordinada a los intereses narrativos y estéticos.Inspirados en una vuelta a la visión prenarrativa originaria, estos ensayos analizan la relación entre ambos medios. Nota: incluye fotografíasAsí fue los comienzos. Sin embargo, una vez consolidado, el cine quedó relegado, pasando de ser una influencia a mero vehículo para su representación visual y la importancia de sus técnicas fue subordinada a los intereses narrativos y estéticos.Inspirados en una vuelta a la visión prenarrativa originaria, estos ensayos analizan la relación entre ambos medios. Nota: incluye fotografíasInspirados en una vuelta a la visión prenarrativa originaria, estos ensayos analizan la relación entre ambos medios. Nota: incluye fotografíasNota: incluye fotografías Más información

Este es un libro que responde a la idea motriz de estudiar lo urbano desde distintos ángulos disciplinares, desde la historia de la arquitectura hasta la antropología cultural. El punto de partida para esta reflexión ha sido la díada paraíso y conflicto, la ciudad como lugar donde se cruzan horizontes y zonas para la armonía social e individual (cuya virtud no cabe adjudicar sólo al mundo rural o preurbano), con espacios de confrontación y violencia más o menos abierta. Debatiéndose entre ambos horizontes, la ciudad se muestra irreductible, afirmándose como el cruce de caminos más importante de la cultura humana desde el neolítico, con sus logros y miserias. Entre los temas abordados en este volumen: la ciudad de los coches, las urbes pensadas para ellos, la plaza tradicional como locus político, la colonización urbana de espacios ignotos, el París haussmaniano, la crisis de la arquitectura y la ciudad árabe, la ciudad renacentista y barroca con su clara delimitación y planificación, los análisis de la escuela de Chicago sobre el mal social de origen urbano, la conflictualidad persistente de determinados lugares, la noción de umbral entre lo privado y lo público, los carteles de nobleza de las ciudades latinoamericanas, las utopías urbanas, etc. Un libro transversal y transdisciplinar para un tema plural y abierto como es la ciudad. Entre los temas abordados en este volumen: la ciudad de los coches, las urbes pensadas para ellos, la plaza tradicional como locus político, la colonización urbana de espacios ignotos, el París haussmaniano, la crisis de la arquitectura y la ciudad árabe, la ciudad renacentista y barroca con su clara delimitación y planificación, los análisis de la escuela de Chicago sobre el mal social de origen urbano, la conflictualidad persistente de determinados lugares, la noción de umbral entre lo privado y lo público, los carteles de nobleza de las ciudades latinoamericanas, las utopías urbanas, etc. Un libro transversal y transdisciplinar para un tema plural y abierto como es la ciudad. Más información

Ajanta es un conjunto monástico budista de treinta cuevas excavadas en la pared vertical de una garganta rocosa, en el estado indio de Maharashtra. Su importancia en el marco de la historia del arte asiático es fundamental, tanto por su excelente calidad artística, que le ha valido el título de la "La Capilla Sixtina de Oriente", como por tratarse del único conjunto indio que conserva pinturas murales de la antigüedad en relativo buen estado de conservación. Asimismo, las pinturas de suponen toda una lección técnica, estilística e iconográfica para el arte budista de expansión y su improta se puede apreciar en toda Asia gracias a la enorme difusión que la cultura india tuvo con el desarrollo de la Ruta de la Seda. Lo que aquí se hace es, por un lado, una reflexión sobre el significado de las pinturas indias de , pero también un recorrido de las pinturas indias de , pero también un recorrido por los principios fundamentales del arte indio y sus presupuestos básicos, dos grandes desconocidos en nuestro país debido a la escasez de estudios en español, el exiguo número de publicaciones disponibles en nuestras bibliotecas y la ausencia casi total de traducciones de los textos fundamentales referidos al arte y a la estética india. Asimismo, las pinturas de suponen toda una lección técnica, estilística e iconográfica para el arte budista de expansión y su improta se puede apreciar en toda Asia gracias a la enorme difusión que la cultura india tuvo con el desarrollo de la Ruta de la Seda. Lo que aquí se hace es, por un lado, una reflexión sobre el significado de las pinturas indias de , pero también un recorrido de las pinturas indias de , pero también un recorrido por los principios fundamentales del arte indio y sus presupuestos básicos, dos grandes desconocidos en nuestro país debido a la escasez de estudios en español, el exiguo número de publicaciones disponibles en nuestras bibliotecas y la ausencia casi total de traducciones de los textos fundamentales referidos al arte y a la estética india. Ajanta suponen toda una lección técnica, estilística e iconográfica para el arte budista de expansión y su improta se puede apreciar en toda Asia gracias a la enorme difusión que la cultura india tuvo con el desarrollo de la Ruta de la Seda. Lo que aquí se hace es, por un lado, una reflexión sobre el significado de las pinturas indias de , pero también un recorrido de las pinturas indias de , pero también un recorrido por los principios fundamentales del arte indio y sus presupuestos básicos, dos grandes desconocidos en nuestro país debido a la escasez de estudios en español, el exiguo número de publicaciones disponibles en nuestras bibliotecas y la ausencia casi total de traducciones de los textos fundamentales referidos al arte y a la estética india. Lo que aquí se hace es, por un lado, una reflexión sobre el significado de las pinturas indias de , pero también un recorrido de las pinturas indias de , pero también un recorrido por los principios fundamentales del arte indio y sus presupuestos básicos, dos grandes desconocidos en nuestro país debido a la escasez de estudios en español, el exiguo número de publicaciones disponibles en nuestras bibliotecas y la ausencia casi total de traducciones de los textos fundamentales referidos al arte y a la estética india. Ajanta, pero también un recorrido de las pinturas indias de , pero también un recorrido por los principios fundamentales del arte indio y sus presupuestos básicos, dos grandes desconocidos en nuestro país debido a la escasez de estudios en español, el exiguo número de publicaciones disponibles en nuestras bibliotecas y la ausencia casi total de traducciones de los textos fundamentales referidos al arte y a la estética india. Ajanata, pero también un recorrido por los principios fundamentales del arte indio y sus presupuestos básicos, dos grandes desconocidos en nuestro país debido a la escasez de estudios en español, el exiguo número de publicaciones disponibles en nuestras bibliotecas y la ausencia casi total de traducciones de los textos fundamentales referidos al arte y a la estética india. Nota: contiene imágenes a color. Impreso en papel propalcote. Más información

Teoría general del estado. Tomo IEsta obra ofrece al estudio de las ciencias políticas, derecho y otras ciencias sociales y humanidades, una compilación del pensamiento político, social y jurídico acerca de la noción del Estado en sus diferentes acepciones y dilemas de su desarrollo teórico. Ente que ha sido objeto de estudio de diversas disciplinas; por lo que hay diferentes interpretaciones de sus características y funciones. Desde las aportaciones clásicas y liberales del Estado, a las contribuciones marxistas y las actuales a favor de la desestatización de la política, pasando por los realistas y críticos del Estado social, entre otros, el fenómeno estatal ha sido objeto de un análisis intenso en la medida que también se ha transformado. De ahí el énfasis para que el estudio del Estado tenga una visión actualizada y multidisciplinaria.El estado moderno implica la revisión de diversos filósofos, políticos e historiadores que, en su tiempo y contexto, identificaron la noción con la actividad de comunidades y ciertas formas de patrimonio como fundamento de la actividad política y de gobierno. Moderadamente al referirse a un conjunto de criterios y principios operativos que regulan la actividad, estructura y organización de la forma política, se concibió como órgano de producción y régimen jurídico y de gobierno.Hoy día la noción de Estado y de sistema político se utiliza indistintamente para hacer referencia a la organización y estructura política de la sociedad. Sin embargo, se reconoce a la democracia como uno de los modelos políticos que permite a una colectividad específica tomar conciencia de sí misma en un marco jurídico. Al concebir la política con diversos modos en que tanto ciudadanos, organizaciones, autoridades y el mercado interactúan y compiten por las preferencias de las mayorías; más específicamente, y en un marco jurídico, el concepto de Estado es considerado desde los diferentes sistemas políticos y electorales, en particular aquellos referidos a los procesos de transición, normalización y consolidación democrática.Esta obra ofrece al estudio de las ciencias políticas, derecho y otras ciencias sociales y humanidades, una compilación del pensamiento político, social y jurídico acerca de la noción del Estado en sus diferentes acepciones y dilemas de su desarrollo teórico. Ente que ha sido objeto de estudio de diversas disciplinas; por lo que hay diferentes interpretaciones de sus características y funciones. Desde las aportaciones clásicas y liberales del Estado, a las contribuciones marxistas y las actuales a favor de la desestatización de la política, pasando por los realistas y críticos del Estado social, entre otros, el fenómeno estatal ha sido objeto de un análisis intenso en la medida que también se ha transformado. De ahí el énfasis para que el estudio del Estado tenga una visión actualizada y multidisciplinaria.El estado moderno implica la revisión de diversos filósofos, políticos e historiadores que, en su tiempo y contexto, identificaron la noción con la actividad de comunidades y ciertas formas de patrimonio como fundamento de la actividad política y de gobierno. Moderadamente al referirse a un conjunto de criterios y principios operativos que regulan la actividad, estructura y organización de la forma política, se concibió como órgano de producción y régimen jurídico y de gobierno.Hoy día la noción de Estado y de sistema político se utiliza indistintamente para hacer referencia a la organización y estructura política de la sociedad. Sin embargo, se reconoce a la democracia como uno de los modelos políticos que permite a una colectividad específica tomar conciencia de sí misma en un marco jurídico. Al concebir la política con diversos modos en que tanto ciudadanos, organizaciones, autoridades y el mercado interactúan y compiten por las preferencias de las mayorías; más específicamente, y en un marco jurídico, el concepto de Estado es considerado desde los diferentes sistemas políticos y electorales, en particular aquellos referidos a los procesos de transición, normalización y consolidación democrática.El estado moderno implica la revisión de diversos filósofos, políticos e historiadores que, en su tiempo y contexto, identificaron la noción con la actividad de comunidades y ciertas formas de patrimonio como fundamento de la actividad política y de gobierno. Moderadamente al referirse a un conjunto de criterios y principios operativos que regulan la actividad, estructura y organización de la forma política, se concibió como órgano de producción y régimen jurídico y de gobierno.Hoy día la noción de Estado y de sistema político se utiliza indistintamente para hacer referencia a la organización y estructura política de la sociedad. Sin embargo, se reconoce a la democracia como uno de los modelos políticos que permite a una colectividad específica tomar conciencia de sí misma en un marco jurídico. Al concebir la política con diversos modos en que tanto ciudadanos, organizaciones, autoridades y el mercado interactúan y compiten por las preferencias de las mayorías; más específicamente, y en un marco jurídico, el concepto de Estado es considerado desde los diferentes sistemas políticos y electorales, en particular aquellos referidos a los procesos de transición, normalización y consolidación democrática.Hoy día la noción de Estado y de sistema político se utiliza indistintamente para hacer referencia a la organización y estructura política de la sociedad. Sin embargo, se reconoce a la democracia como uno de los modelos políticos que permite a una colectividad específica tomar conciencia de sí misma en un marco jurídico. Al concebir la política con diversos modos en que tanto ciudadanos, organizaciones, autoridades y el mercado interactúan y compiten por las preferencias de las mayorías; más específicamente, y en un marco jurídico, el concepto de Estado es considerado desde los diferentes sistemas políticos y electorales, en particular aquellos referidos a los procesos de transición, normalización y consolidación democrática.***Teoría de la ley penal y del delito. Tomo IILa teoría de la ley penal y del delito ha sufrido un sinnúmero de vicisitudes, El ilícito ha sido una constante de la humanidad, aparece a la par que ésta y sin duda, constituye uno de los más dramáticos problemas al que se enfrenta el ser humano.Los delitos tienen infinidad de conformaciones, causan daños irreparables, afectan terriblemente los más preciados valores, desde la vida misma hasta los esenciales aspectos del patrimonio, sin dejar de considerar cuestiones tan primordiales como la libertad sexual, la moralidad y el tan relevante aspecto de la seguridad de las personas; son múltiples los temas que necesariamente se deben ventilar en los ámbitos del derecho punitivo.Estudiar la ley penal es algo que no sólo compete a los abogados, sino a todos los ciudadanos; alguna vez en la vida, por desgracia, tenemos que desafiar al trágico problema de la violencia, de sentirse dañado por el abuso y la falta de respeto a lo que es y que debe ser inviolable. Es por ello que se debe estar preparado, entender bien las dimensiones de la ley penal, y por supuesto, del delito.Por lo anterior, esta obra puede ser consultada por todos, y debe formar parte importante aún de modestas bibliotecas, ya que su consulta es imprescindible.Cabe destacar que el derecho penal sufre una transformación fundamental a partir de la protesta airada que realiza César Bonesana, marqués de Beccaria, en el año 1764, en que publica su obra De los delitos y las penas, la cual es un grito de angustia contra el abuso de la autoridad. Con Bonesana se inicia el periodo humanitario del derecho penal, el cual, en alguna medida, tampoco ha sido la solución, en particular, frente a los grandes abusos de delincuentes.El criminal goza en la actualidad de excesivos, lo que obliga a pensar de manera prioritaria en la víctima del delito. Para favorecer a quien sufre las consecuencias negativas de la incesante criminalidad, resulta indispensable la lectura y análisis de la presente obra atinadamente denominada Teoría de la ley penal y del delito.***Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.La teoría de la ley penal y del delito ha sufrido un sinnúmero de vicisitudes, El ilícito ha sido una constante de la humanidad, aparece a la par que ésta y sin duda, constituye uno de los más dramáticos problemas al que se enfrenta el ser humano.Los delitos tienen infinidad de conformaciones, causan daños irreparables, afectan terriblemente los más preciados valores, desde la vida misma hasta los esenciales aspectos del patrimonio, sin dejar de considerar cuestiones tan primordiales como la libertad sexual, la moralidad y el tan relevante aspecto de la seguridad de las personas; son múltiples los temas que necesariamente se deben ventilar en los ámbitos del derecho punitivo.Estudiar la ley penal es algo que no sólo compete a los abogados, sino a todos los ciudadanos; alguna vez en la vida, por desgracia, tenemos que desafiar al trágico problema de la violencia, de sentirse dañado por el abuso y la falta de respeto a lo que es y que debe ser inviolable. Es por ello que se debe estar preparado, entender bien las dimensiones de la ley penal, y por supuesto, del delito.Por lo anterior, esta obra puede ser consultada por todos, y debe formar parte importante aún de modestas bibliotecas, ya que su consulta es imprescindible.Cabe destacar que el derecho penal sufre una transformación fundamental a partir de la protesta airada que realiza César Bonesana, marqués de Beccaria, en el año 1764, en que publica su obra De los delitos y las penas, la cual es un grito de angustia contra el abuso de la autoridad. Con Bonesana se inicia el periodo humanitario del derecho penal, el cual, en alguna medida, tampoco ha sido la solución, en particular, frente a los grandes abusos de delincuentes.El criminal goza en la actualidad de excesivos, lo que obliga a pensar de manera prioritaria en la víctima del delito. Para favorecer a quien sufre las consecuencias negativas de la incesante criminalidad, resulta indispensable la lectura y análisis de la presente obra atinadamente denominada Teoría de la ley penal y del delito.***Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.Los delitos tienen infinidad de conformaciones, causan daños irreparables, afectan terriblemente los más preciados valores, desde la vida misma hasta los esenciales aspectos del patrimonio, sin dejar de considerar cuestiones tan primordiales como la libertad sexual, la moralidad y el tan relevante aspecto de la seguridad de las personas; son múltiples los temas que necesariamente se deben ventilar en los ámbitos del derecho punitivo.Estudiar la ley penal es algo que no sólo compete a los abogados, sino a todos los ciudadanos; alguna vez en la vida, por desgracia, tenemos que desafiar al trágico problema de la violencia, de sentirse dañado por el abuso y la falta de respeto a lo que es y que debe ser inviolable. Es por ello que se debe estar preparado, entender bien las dimensiones de la ley penal, y por supuesto, del delito.Por lo anterior, esta obra puede ser consultada por todos, y debe formar parte importante aún de modestas bibliotecas, ya que su consulta es imprescindible.Cabe destacar que el derecho penal sufre una transformación fundamental a partir de la protesta airada que realiza César Bonesana, marqués de Beccaria, en el año 1764, en que publica su obra De los delitos y las penas, la cual es un grito de angustia contra el abuso de la autoridad. Con Bonesana se inicia el periodo humanitario del derecho penal, el cual, en alguna medida, tampoco ha sido la solución, en particular, frente a los grandes abusos de delincuentes.El criminal goza en la actualidad de excesivos, lo que obliga a pensar de manera prioritaria en la víctima del delito. Para favorecer a quien sufre las consecuencias negativas de la incesante criminalidad, resulta indispensable la lectura y análisis de la presente obra atinadamente denominada Teoría de la ley penal y del delito.***Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.Estudiar la ley penal es algo que no sólo compete a los abogados, sino a todos los ciudadanos; alguna vez en la vida, por desgracia, tenemos que desafiar al trágico problema de la violencia, de sentirse dañado por el abuso y la falta de respeto a lo que es y que debe ser inviolable. Es por ello que se debe estar preparado, entender bien las dimensiones de la ley penal, y por supuesto, del delito.Por lo anterior, esta obra puede ser consultada por todos, y debe formar parte importante aún de modestas bibliotecas, ya que su consulta es imprescindible.Cabe destacar que el derecho penal sufre una transformación fundamental a partir de la protesta airada que realiza César Bonesana, marqués de Beccaria, en el año 1764, en que publica su obra De los delitos y las penas, la cual es un grito de angustia contra el abuso de la autoridad. Con Bonesana se inicia el periodo humanitario del derecho penal, el cual, en alguna medida, tampoco ha sido la solución, en particular, frente a los grandes abusos de delincuentes.El criminal goza en la actualidad de excesivos, lo que obliga a pensar de manera prioritaria en la víctima del delito. Para favorecer a quien sufre las consecuencias negativas de la incesante criminalidad, resulta indispensable la lectura y análisis de la presente obra atinadamente denominada Teoría de la ley penal y del delito.***Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.Por lo anterior, esta obra puede ser consultada por todos, y debe formar parte importante aún de modestas bibliotecas, ya que su consulta es imprescindible.Cabe destacar que el derecho penal sufre una transformación fundamental a partir de la protesta airada que realiza César Bonesana, marqués de Beccaria, en el año 1764, en que publica su obra De los delitos y las penas, la cual es un grito de angustia contra el abuso de la autoridad. Con Bonesana se inicia el periodo humanitario del derecho penal, el cual, en alguna medida, tampoco ha sido la solución, en particular, frente a los grandes abusos de delincuentes.El criminal goza en la actualidad de excesivos, lo que obliga a pensar de manera prioritaria en la víctima del delito. Para favorecer a quien sufre las consecuencias negativas de la incesante criminalidad, resulta indispensable la lectura y análisis de la presente obra atinadamente denominada Teoría de la ley penal y del delito.***Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.Cabe destacar que el derecho penal sufre una transformación fundamental a partir de la protesta airada que realiza César Bonesana, marqués de Beccaria, en el año 1764, en que publica su obra De los delitos y las penas, la cual es un grito de angustia contra el abuso de la autoridad. Con Bonesana se inicia el periodo humanitario del derecho penal, el cual, en alguna medida, tampoco ha sido la solución, en particular, frente a los grandes abusos de delincuentes.El criminal goza en la actualidad de excesivos, lo que obliga a pensar de manera prioritaria en la víctima del delito. Para favorecer a quien sufre las consecuencias negativas de la incesante criminalidad, resulta indispensable la lectura y análisis de la presente obra atinadamente denominada Teoría de la ley penal y del delito.***Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.El criminal goza en la actualidad de excesivos, lo que obliga a pensar de manera prioritaria en la víctima del delito. Para favorecer a quien sufre las consecuencias negativas de la incesante criminalidad, resulta indispensable la lectura y análisis de la presente obra atinadamente denominada Teoría de la ley penal y del delito.***Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.***Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.Teoría general del proceso. Tomo IIIEl presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.El presente texto es una herramienta pedagógica dirigida a los estudiantes de la carrera de derecho, quienes en los inicios de su ejercicio profesional abordan el estudio de la teoría general del proceso y del género mayor postulado por el emérito Fernando Flores García: La teoría general de la composición del litigio.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.El interés de los autores por esta materia deviene desde 1983 cuando la cursaron con el profesor emérito Cipriano Gómez Lara, y desde entonces, de una forma u otra, han cultivado menesteres de la ciencia adjetiva.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura.La obra comprende 30 unidades que cumplen con el programa oficial de la materia de la facultad de derecho de la UNAM y otras universidades como la Universidad Panamericana, donde Alberto Said e Isidro González imparten la asignatura. 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