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Los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola son meditaciones, oraciones y ejercicios mentales diseñados para ser realizados por un período de 28 a 30 días. Han sido escritos con la intención de aumentar la experiencia personal de la fe católica. Creados para realizarse durante periodo de retiro, aunque están diseñados para durar un mes, pueden efectuarse en versiones más cortas de 3, 7 o 15 días, por católicos laicos u otras personas interesadas en hacer estos ejercicios de recogimiento y meditación.

Para la elaboración de esta obra, San Ignacio utilizó como modelo los Ejercicios para la vida espiritual (1500), del abad español García de Cisneros. La obra es en lo esencial un manual para la meditación sobre el sentido de la vida y sobre el perfeccionamiento de una forma de vivir. Las meditaciones están divididas en cuatro periodos o semanas: la primera trata de la conversión de la persona pecadora; la segunda se refiere a la adaptación de la persona convertida, al modelo de Cristo; la tercera afronta el fortalecimiento a través de la apreciación de la pasión y muerte de Cristo; y la cuarta muestra la transformación de la persona que se identifica de forma plena con el Salvador resucitado y triunfante glorificando a Dios Padre. Los Ejercicios espirituales constituyen el modelo para la mayoría de las misiones y retiros católicos. Basados en las experiencias propias de su autor, especialmente en las vividas durante los diez meses en los que estuvo viviendo en Manresa como un eremita, incluyen consideraciones acerca de la humildad, altruismo por el bien de la vida religiosa, reflexiones sobre la tendencia propia de caer en pecado, la visión de que el alma humana está continuamente guiada en dos direcciones: hacia la santidad. En la actualidad, los Ejercicios espirituales son todavía una parte integral del período de entrenamiento del noviciado de la orden religiosa de los padres jesuitas. Además, muchos programas de trabajo jesuitas en todo el mundo ofrecen retiros al público en general en los cuales se emplean los ejercicios de San Ignacio de Loyola

Cristóbal Colón unió así su nombre a otros ensanchadores del mundo conocido, como Alejandro Magno y Marco Polo. Su permanente y sostenida confusión acerca de hacia dónde viajó, no fue óbice para que con su acción se duplicara el mapamundi y alentó sobremanera la inteligencia europea, la que, una vez consciente (o sin llegar a estarlo totalmente) de los yerros del navegante genovés, emprendió la otra aventura, la de la conquista y evangelización de los hombres autóctonos de las tierras descubiertas. Una enorme empresa mercantil y política se puso en marcha para perjuicio de las culturas originales del continente suramericano y beneficio de los bolsillos de muchos en el viejo continente. Como han estado contestes la mayoría de los historiadores, la falta de documentos es la causa principal de que muchas respuestas y preguntas sobre los viajes colombinos permanezcan aún en las sombras de las dudas y las conjeturas. De esta forma, el diario del primero de los viajes del Almirante de la Mar Océana se convierte en el texto cardinal de la epopeya.

En estos tres relatos el genial escritor escocés nos ofrece su inconfundible combinación de indagación psicológica, acción, fantasía y minuciosa descripción ambiental. “El diablo de la botella” recrea una fábula alegórica en los Mares del Sur, “La costa de Falesá” conjuga la mirada introspectiva con el relato de aventuras en un perfecto equilibrio teñido de ironía y “La isla de las Voces” nos acerca a una historia mágica, repleta de misterio y horror, en las islas del sur.

Descripción del mundo (Divisament du monde) nos presenta las aventuras del mercader veneciano Marco Polo en sus viajes a China en el siglo XIII.

El manuscrito original escrito en francés antiguo o en una variante conocida como francoitaliano se ha perdido, pero el libro se tradujo a varias lenguas europeas ya en vida de su autor y alcanzó un éxito nada frecuente en la época anterior a la invención de la imprenta. Gracias a su relato se dieron a conocer en la Europa medieval las tierras y civilizaciones del Asia central y China. El libro de las maravillas se ha visto como un prototipo supremo de libro de viajes y aventuras, donde lo real y lo maravilloso se funden en un excepcional relato que ha seducido e inspirado a sus lectores, entre otros, a Cristóbal Colón, que poseía un ejemplar cuidadosamente anotado.

La antología que ofrecemos surge como resultado de una larga lectura de los libros árabes antiguos, en los que se da un tratamiento que puede parecernos contemporáneo, por lo insólitamente desprejuiciado, al erotismo. Para la selección hemos tenido en cuenta la calidad literaria de los relatos, su originalidad, y que dieran una mirada panorámica al tema erótico. Hemos considerado también que la mayoría de los relatos no se concentraran en la descripción de los actos sexuales, sino que ofrecieran un tratamiento argumental acorde al género.

Esta obra reúne la correspondencia entre Rainer Maria Rilke y un joven poeta desconocido, llamado Franz X. Kappus. Los dos se habían conocido en la academia militar de Sankt Pölten (Austria) y comparten hondas preocupaciones existenciales, como la verdadera vocación del poeta. Se trata de uno de los libros más célebres de Rilke, ya que aúna una sencillez formal con un contenido complejo. En las cartas, el autor austriaco reflexiona sobre el quehacer poético y la esencia de la poesía, pero también sobre otras cuestiones trascendentales como el dolor, la soledad o el amor.

El Tao Te Ching o Libro del sendero, origen de la filosofía taoísta, es uno de los clásicos más importantes de la historia de la humanidad, un tratado sobre el arte y la manera de vivir que ha perdurado a lo largo de los siglos. Esta obra gira en torno a una figura central -el Maestro- que vive en armonía con la esencia única de todo el universo -el Tao-, que es también origen de cualquier forma de vida. Este mentor enseña a obrar con sabiduría para estar en armonía con toda la existencia, pero también da consejos sobre cómo dirigir una familia, una empresa o un país. Las enseñanzas de Lao-Tse parten del análisis de la naturaleza en su sentido más amplio para tratar de extrapolar este conocimento al funcionamiento de la existencia.

Te invitamos a entrar en el mundo de la fantasía, donde podrás jugar con tus nuevos amigos, los cuentos. La lectura te está esperando para que un buen día te acerques a ella y te enseñe a disfrutar, aprender y jugar. Este libro ofrece una serie de estrategias de promoción con el objetivo de formar, desde que son pequeños, nuevos lectores. Padres de familia, maestros, bibliotecarios… pueden encontrar en estas páginas actividades que ayuden a los niños a superar las dificultades que se encuentran en esta materia esencial para sus vidas.

Con estas propuestas volaremos en esas “alfombras mágicas de la imaginación” que, según Jorge Luis Borges, son los libros.

En 1605 Miguel de Cervantes concluía su historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha aventurando una posible continuación y abriendo, al mismo tiempo, la puerta a que otros pudiesen cantar «con mejor pluma» las andanzas de su héroe. Lo que no se imaginaba es que, casi diez años después y a la vista de que no salía la esperada segunda parte de su novela, un lector impaciente y tan entusiasta de su libro como hostil a su persona iba a arrebatarle el testigo para sacar de su retiro aldeano a don Quijote y a Sancho. Así, a finales del verano de 1614, este misterioso lector, camuflado bajo el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda, lanzaba al público el Segundo tomo del ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, apresurando a Cervantes a publicar su prometida segunda parte e inaugurando uno de los episodios más enigmáticos de la historia de la literatura española.