Difícil tolerancia

Sea el primero en dejar una reseña para este producto

COP $ 81.000

Autor: Varios Autores

Distribuidor: Promolibro

Casa Editorial: Escolar Mayo

Escolar Mayo

Año de Edición: 2008

2008

Idioma: Español

Formato: Libro Impreso

Número de páginas: 160

ISBN: 9788493611132

9788493611132
SKU (Número de Referencia): 190347

Disponible

En Difícil tolerancia se muestra, con mayor vigor que nunca, la veta polémica con que a menudo nos sacude Yves-Charles Zarka: el prestigioso intelectual francés trata de justificar aquí, sin parar mientes en lo políticamente correcto, que la islamización de Europa es uno de los más graves pel...

Detalles

En Difícil tolerancia se muestra, con mayor vigor que nunca, la veta polémica con que a menudo nos sacude Yves-Charles Zarka: el prestigioso intelectual francés trata de justificar aquí, sin parar mientes en lo políticamente correcto, que la islamización de Europa es uno de los más graves peligros a los que se enfrentan nuestras democracias, ya que amenaza con segar de raíz -de no ponerle coto la estructura-tolerancia, bien entendida: sabedora del límite en el que se anuncia lo intolerable (o más bien la defección)- los principios jurídicos y morales sobre los que descansa el Estado de derecho.En este sentido, el ensayo de Zarka constituye una apasionada crítica de las tentativas islámicas de invadir las escuelas y, en general, la esfera de lo público, con dogmas y signos religiosos que conculcan la laicidad del Estado, así como de todas aquellas prácticas e instituciones religiosas que discriminan a las mujeres o, sin más, las denigran como sujetos de derecho; y es también, por las mismas razones -por la misma defensa de los derechos individuales-, una severa censura de las minorías religiosas y los nacionalismos políticos que, al amparo de impostados sujetos colectivos, vienen a parar en lo mismo: tiranizar individuos.En este sentido, el ensayo de Zarka constituye una apasionada crítica de las tentativas islámicas de invadir las escuelas y, en general, la esfera de lo público, con dogmas y signos religiosos que conculcan la laicidad del Estado, así como de todas aquellas prácticas e instituciones religiosas que discriminan a las mujeres o, sin más, las denigran como sujetos de derecho; y es también, por las mismas razones -por la misma defensa de los derechos individuales-, una severa censura de las minorías religiosas y los nacionalismos políticos que, al amparo de impostados sujetos colectivos, vienen a parar en lo mismo: tiranizar individuos.

Información adicional

DistribuidorPromolibro
Casa editorialEscolar Mayo
Año de Edición2008
Número de Páginas160
Idioma(s)Español
Alto y ancho13.5 x 21
Peso0.2700
Tipo Productolibro

Varios Autores

información no disponible.

Circunstancias y agradecimientos     
Prólogo     

Introducción: ¿hasta dónde se debe ser tolerante?

Primera parte:
Tratado de la estructura-tolerancia


I. Actualidad de la tolerancia     
II. Estructua-tolerancia     
III. Un mundo desgarrado     
IV. Reconocimiento sin reconciliación     
V. Los dispositivos de la estructura-tolerancia     
VI. La neutralidad del Estado     
VII. Neutralidad del Estado y laicidad     
VIII. La neutralidad del Estado y los límites de su acción     
IX. Retorno a la estructura-tolerancia: el dispositivo «neutralidad del Estado»     
X. De la tolerancia entre las religiones a la tolerancia entre las culturas     

XI. Neutralidad de la justicia y pluralidad de las concepciones del bien     
XII. Los principios de justicia: ¿valores políticos o liberalismo procedimental?     
XIII. Pluralismo racional y consenso por superposición     
XIV. Las dos tiranías     
XV. ¿Hasta dónde puede seguir siendo neutro el Estado?
XVI. Retorno a la estructura tolerancia: el dispositivo «valores y derechos fundamentales»     
XVII. La dignidad humana     
XVIII. Los derechos fundamentales     
XIX. Retorno a la estructura-tolerancia: el tercer dispositivo.

XX. Minorías y derechos culturales     
XXI. Crítica del concepto de ciudadanía multicultural
XXII. ¿Cuál es el sujeto de los derechos colectivos?     
XXIII. ¿Necesitan ser protegidas las diferencias culturales?
XXIV. ¿Qué derechos culturales debe garantizar la estructura-tolerancia?     
XXV. La ficción de la identidad única: todos somos mestizos.
XXVI. Educación en la memoria y en la libertad     
XXVII. Derecho subjetivo y teoría de vínculos     
XXVIII. Crítica de la comunidad     
XXIX. La estructura-tolerancia y la transformación de la sociedad política     

Segunda parte:
Contexto.
La crisis contemporánea de la tolerancia: islam y occidente

    
I. Una cuestión central
II. ¿Existe el concepto de tolerancia en el Islam?     
III. ¿Qué forma de tolerancia es la dhimma?     
IV. La teoría política de la amistad contra la teoría política de la fraternidad     
V. Los ulemas: primeros teóricos del «choque de civilizaciones»     
VI. La dhimma: humillación, capitación y subordinación
VII. «Solidaridad» clánica y comunitarismo     
VIII. El Dar Ash-Shahiida: ¿concepto de tolerancia o estrategia de islamización?
IX. Tolerancia y teoría del sujeto     

Entrevista: Sobre la aplicabilidad de la estructura-tolerancia

Reseñas

Escribir Tu Propia Revisión

Sólo usuarios registrados pueden escribir sus opiniones. Conéctese o regístrese